Апатиты — вақти намоз
6 августа 2026 / 23 сафара 1448 г. х.
Ҷадвали моҳона
Апатиты — вижагиҳои вақти намоз
Ҷадвали намози Апатиты аз рӯи маълумоти маҳаллии шаҳр ҳисоб мешавад, бинобар ин он метавонад ҳатто дар доираи як минтақаи вақт аз нуқтаҳои наздик фарқ кунад.
Ҷадвали намози Апатиты аз рӯи минтақаи вақти шаҳр ҳисоб мешавад: он аз вақти ҷаҳонӣ (UTC) 3 соат пеш аст. Ҳатто дар як сана вақтҳои намоз метавонанд аз минтақаҳои дигар фарқ кунанд.
Барои Апатиты координатаҳои 67.5675°N ва 33.4053°E истифода мешаванд. Аз рӯи арз дарозии мавсимии рӯз, аз рӯи тӯл бошад нимрӯзи офтоб ва ҷойивазкунии вақти Пешин муайян мешавад. Чунин арз дар давраҳои шабҳои хеле равшан ё падидаҳои қутбӣ ба ҳисоби Бомдод ва Хуфтан диққати махсус талаб мекунад.
Ҳатто агар ду шаҳр дар як минтақаи вақт бошанд, вақти намоз метавонад аз сабаби арз ва тӯл фарқ кунад. Барои арзҳои баланд ҳангоми зарурат қоидаҳои махсуси ислоҳи ҳисоб истифода мешаванд.
Имрӯз дар Апатиты тулуи офтоб дар 03:32 фаро мерасад, Шом бошад дар 22:10. Рӯзи равшан 18 соат 38 дақиқа давом мекунад. Ин рӯзи хеле дарози равшан аст: диққат додан ба вақти Хуфтан ва Бомдод махсусан муҳим аст.
Байни намози шоми 22:10 ва Бомдоди субҳии 02:06 3 соат 56 дақиқа мегузарад. Барои Апатиты ин нишонаи муҳим ҳангоми ба нақша гирифтани намозҳои шабона аст. Шаб хеле кӯтоҳ аст, бинобар ин барои Хуфтан, Витр ва сахарӣ вақт маҳдуд аст.
Дар тобистон дар Апатиты аз сабаби арзи баланд рӯзи хеле дарози равшан мушоҳида шуда метавонад, барои баъзе намозҳо бошад ислоҳи ҳисоб истифода мешавад.
Апатиты дар минтақаи арзҳои баланд ҷойгир аст. Дар чунин давраҳо ҳисоби астрономии баъзе намозҳо мушкил шуда метавонад, бинобар ин барои Бомдод ва Хуфтан ислоҳи барои минтақаҳои шимолӣ тавсияшуда истифода мешавад.
Дар Апатиты барои амалияи ҳаррӯза се вақт махсусан муҳиманд: Бомдод — 02:06, Шом — 22:10 ва Хуфтан — 23:31. Онҳо барои дуруст тақсим кардани корҳои субҳона, шомона ва шабона кӯмак мекунанд.
Ҷадвали намози Апатиты аз рӯи методҳои стандартии ҳисоби астрономӣ тартиб дода мешавад, вақти Аср бошад аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ муайян мегардад. Маълумот ҳар рӯз навсозӣ мешавад ва ҷойгиршавии дақиқи ҷуғрофии шаҳрро ба ҳисоб мегирад.
Нишонаҳои асосии имрӯз
- Бомдод — 02:06: оғози вақти намози субҳ ва нишонаи муҳим барои анҷоми сахарӣ.
- Тулуъ — 03:32: пас аз тулуи офтоб вақти Бомдод ба охир мерасад.
- Пешин — 12:52: вақти намози пешин.
- Аср — 18:33: намози аср, ки аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ ҳисоб карда мешавад.
- Шом — 22:10: намози шом, инчунин нишона барои ифтор дар Рамазон.
- Хуфтан — 23:31: намози шабона.
Апатиты — саволҳо дар бораи вақти намоз
Вақти намоз бо баландии офтоб нисбат ба уфуқ муайян мешавад, ки он барои ҳар нуқтаи ҷуғрофӣ хос аст. Ба ҳисоб арз, тӯл ва минтақаи вақти муқарраршуда таъсир мерасонанд. Бинобар ин ҳатто шаҳрҳои дар як минтақа ҷойгир барои Бомдод, Тулуъ, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан қиматҳои гуногун доранд. Шаҳр ҳар қадар ба шимол ё ҷануб ҷойиваз бошад, дарозии рӯз ва бо он лаҳзаҳои намоз ҳамон қадар фарқ мекунанд.
Вақти намоз дар Апатиты ҳар рӯз навсозӣ мешавад. Ин бо он алоқаманд аст, ки лаҳзаҳои тулуъ ва ғуруби офтоб пайравӣ аз ҳаракати Замин дар атрофи офтоб доимо ҷой иваз мекунанд. Тағйирот махсусан дар фаслҳои гузариш — баҳор ва тирамоҳ эҳсос мешавад, вақте ки дарозии рӯз зудтарин, баъзан ба якчанд дақиқа дар як рӯз тағйир меёбад. Барои дақиқ мондани ҷадвал онро на ҳафтае як бор, балки ҳар рӯз тафтиш кардан лозим аст.
Бале, ҷадвал барои муайян кардани вақти сахарӣ ва ифтор мувофиқ аст. Вақти Бомдод (02:06) нишона барои анҷоми хӯроки субҳона аст: то фаро расидани он сахариро тамом кардан лозим аст. Вақти Шом (22:10) лаҳзаи ифторро нишон медиҳад — маҳз пас аз ғуруби офтоб ифтор оғоз меёбад. Бо ин ҳол, дар моҳи муборакаи Рамазон мо тавсия медиҳем, ки ҳар рӯз қиматҳои ҷориро тафтиш кунед, зеро фарқи ҳамагӣ якчанд дақиқа ҳангоми рӯза муҳим буда метавонад.
Ҷойгиршавии Апатиты дар арзҳои шимолӣ барои ҳисоби стандартӣ мушкилӣ эҷод мекунад. Дар фасли тобистон офтоб дар зери уфуқ ба андозаи кофӣ чуқур намефарояд, бинобар ин шаби астрономӣ хеле кӯтоҳ ё умуман равшан мемонад — ҳудудҳои табиии Бомдод ва Хуфтанро бо усули муқаррарӣ муайян кардан мумкин нест. Бинобар ин барои чунин шаҳрҳо ҳангоми муайян кардани вақти намозҳои субҳу шаб ислоҳи махсуси барои арзҳои баланд таҳияшуда истифода мешавад.