Мужи — вақти намоз
6 августа 2026 / 23 сафара 1448 г. х.
Ҷадвали моҳона
Мужи — вижагиҳои вақти намоз
Барои Мужи маҳз ҷадвали намози шаҳриро истифода бурдан муҳим аст: вақти намоз на танҳо ба соат, балки ба арз, тӯл ва ҳолати офтоб низ вобаста аст.
Вақти намози Мужи ба минтақаи вақти маҳаллӣ вобаста аст, ки он аз вақти ҷаҳонӣ (UTC) 5 соат пеш аст. Бинобар ин ҷадвали намозро бо вақти ҷаҳонӣ мустақиман муқоиса кардан мумкин нест.
Координатаҳои Мужи: 65.4003°N ва 64.7028°E. Арз ба дарозии рӯз ва шаб, тӯл бошад ба ҳолати воқеии офтоб нисбат ба вақти маҳаллӣ таъсир мерасонад. Чунин арз дар давраҳои шабҳои хеле равшан ё падидаҳои қутбӣ ба ҳисоби Бомдод ва Хуфтан диққати махсус талаб мекунад.
Ҷадвали намоз танҳо ба вақти расмии минтақа вобаста нест. Ба он ҳолати офтоб дар уфуқ таъсир мерасонад, бинобар ин шаҳрҳои ҳамсоя метавонанд қиматҳои гуногуни Бомдод, Пешин ва Шом дошта бошанд. Барои арзҳои баланд ҳангоми зарурат қоидаҳои махсуси ислоҳи ҳисоб истифода мешаванд.
Имрӯз дар Мужи тулуи офтоб дар 03:52 фаро мерасад, Шом бошад дар 21:41. Рӯзи равшан 17 соат 49 дақиқа давом мекунад. Ҳоло рӯз дароз аст, бинобар ин Шом дертар фаро мерасад, фосилаи шабона бошад кӯтоҳ мешавад.
Давраи аз Шом (21:41) то Бомдод (02:13) дар Мужи 4 соат 32 дақиқа давом мекунад. Шаб хеле кӯтоҳ аст, бинобар ин барои Хуфтан, Витр ва сахарӣ вақт маҳдуд аст.
Дар тобистон дар Мужи аз сабаби арзи баланд рӯзи хеле дарози равшан мушоҳида шуда метавонад, барои баъзе намозҳо бошад ислоҳи ҳисоб истифода мешавад.
Мужи дар минтақаи арзҳои баланд ҷойгир аст. Дар чунин давраҳо ҳисоби астрономии баъзе намозҳо мушкил шуда метавонад, бинобар ин барои Бомдод ва Хуфтан ислоҳи барои минтақаҳои шимолӣ тавсияшуда истифода мешавад.
Агар шумо рӯзро аз рӯи ҷадвали намози Мужи ба нақша гиред, пеш аз ҳама ба вақти Бомдод, Шом ва Хуфтан диққат диҳед. Бомдоди 02:13 нишонаи субҳона, Шоми 21:41 вақти намози шом ва ифтор, Хуфтани 23:13 бошад оғози намози шабонаро муайян мекунад.
Барои Мужи вақтҳои намоз бо назардошти координатаҳои шаҳр ва санаи ҷорӣ ҳисоб мешаванд. Барои Аср мазҳаби ҳанафӣ истифода мешавад.
Нишонаҳои асосии имрӯз
- Бомдод — 02:13: оғози вақти намози субҳ ва нишонаи муҳим барои анҷоми сахарӣ.
- Тулуъ — 03:52: пас аз тулуи офтоб вақти Бомдод ба охир мерасад.
- Пешин — 12:47: вақти намози пешин.
- Аср — 18:23: намози аср, ки аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ ҳисоб карда мешавад.
- Шом — 21:41: намози шом, инчунин нишона барои ифтор дар Рамазон.
- Хуфтан — 23:13: намози шабона.
Мужи — саволҳо дар бораи вақти намоз
Ҷадвали намоз мустақиман ба се омил вобаста аст: арзи ҷуғрофӣ, тӯл ва минтақаи вақт. Офтоб дар ҳар нуқтаи кураи Замин дар вақти худ тулуъ ва ғуруб мекунад, бинобар ин лаҳзаҳои Бомдод, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан ҳатто байни нуқтаҳои наздик ногузир фарқ мекунанд. Ҳар қадар фарқи арз бештар бошад, фарқи вақти намозҳои субҳу шом ҳамон қадар эҳсосшавандатар мешавад. Маҳз барои ҳамин ҷадвал ба координатаҳои ҳар шаҳр мутобиқ тартиб дода мешавад.
Ҷадвали намоз дар Мужи ҳар рӯз аз нав ҳисоб карда мешавад, зеро ҳолати офтоб дар тӯли сол тағйир меёбад. Дарозии рӯзи равшан дар баҳор тадриҷан меафзояд ва дар тирамоҳ кӯтоҳ мешавад, бинобар ин вақти Бомдод ва Шом воқеан ҳар рӯз ҷой иваз мекунад. Тағйироти зудтарин дар давраҳои эътидоли баҳорӣ ва тирамоҳӣ рух медиҳад. Бинобар ин мо тавсия медиҳем, ки ҳар рӯз бо маълумоти ҷорӣ тафтиш кунед.
Бале, ҷадвал барои муайян кардани вақти сахарӣ ва ифтор мувофиқ аст. Вақти Бомдод (02:13) нишона барои анҷоми хӯроки субҳона аст: то фаро расидани он сахариро тамом кардан лозим аст. Вақти Шом (21:41) лаҳзаи ифторро нишон медиҳад — маҳз пас аз ғуруби офтоб ифтор оғоз меёбад. Бо ин ҳол, дар моҳи муборакаи Рамазон мо тавсия медиҳем, ки ҳар рӯз қиматҳои ҷориро тафтиш кунед, зеро фарқи ҳамагӣ якчанд дақиқа ҳангоми рӯза муҳим буда метавонад.
Мужи аз экватор дур ҷойгир аст, бинобар ин дар ин ҷо дар тобистон шабҳои сафед ё шароити ба онҳо наздик, дар зимистон бошад рӯзи хеле кӯтоҳ мушоҳида мешавад. Ҳангоми чунин ҳолати офтоб ҳисоби классикии Бомдод ва Хуфтан натиҷаи дуруст намедиҳад: шафақ метавонад тамоми шаб давом кунад. Барои он ки муъминон намозро бо итминон адо кунанд, усули ислоҳи барои арзҳои баланд, ки марказҳои исломии ҳисоб тавсия мекунанд, истифода мешавад.