Пушкин — вақти намоз
6 августа 2026 / 23 сафара 1448 г. х.
Ҷадвали моҳона
Пушкин — вижагиҳои вақти намоз
Дар саҳифаи Пушкин вақтҳои намоз бо назардошти вақти маҳаллӣ ва ҷойгиршавии ҷуғрофӣ ҳисоб шудаанд. Ин махсусан барои Бомдод, Шом ва Хуфтан муҳим аст.
Барои Пушкин вақти маҳаллӣ истифода мешавад: минтақаи вақти шаҳр аз вақти ҷаҳонӣ (UTC) 3 соат пеш аст. Ин ба ҳамаи намозҳо — аз Бомдоди субҳ то Хуфтани шабона — таъсир мерасонад.
Барои Пушкин координатаҳои 59.7142°N ва 30.3964°E истифода мешаванд. Аз рӯи арз дарозии мавсимии рӯз, аз рӯи тӯл бошад нимрӯзи офтоб ва ҷойивазкунии вақти Пешин муайян мешавад. Ин арз ба минтақаи шабҳои сафед наздик аст, бинобар ин дар тобистон фосилаи байни Шом ва Бомдод хеле кӯтоҳ шуда метавонад.
Вақти намози Пушкин-ро бо шаҳри дигар бо эҳтиёт муқоиса бояд кард: фарқи ночизи координатаҳо метавонад оғози намозро ба якчанд дақиқа тағйир диҳад. Дар давраи шабҳои равшан диққат додан ба вақти Бомдод ва Хуфтан махсусан муҳим аст.
Дар Пушкин имрӯз аз тулуи офтоб то Шом 16 соат 22 дақиқа мегузарад: офтоб дар 04:53 тулуъ мекунад, намози шом бошад дар 21:15 оғоз меёбад. Ҳоло рӯз дароз аст, бинобар ин Шом дертар фаро мерасад, фосилаи шабона бошад кӯтоҳ мешавад.
Фосилаи шабонаи Пушкин пас аз Шоми 21:15 оғоз меёбад ва то Бомдоди 02:51 давом мекунад. Дарозии он — 5 соат 36 дақиқа. Шаб хеле кӯтоҳ аст, бинобар ин барои Хуфтан, Витр ва сахарӣ вақт маҳдуд аст.
Дар тобистон дар Пушкин шабҳои хеле равшан имконпазиранд: бинобар ин вақти Хуфтан ва Бомдод диққати махсус талаб мекунад.
Реҷаи рӯшноии тобистонаи Пушкин аз шаҳрҳои ҷанубӣ фарқ мекунад: шаб кӯтоҳ мешавад ва ин мустақиман ба вақти намозҳои шабона ва субҳона таъсир мерасонад.
Дар Пушкин барои амалияи ҳаррӯза се вақт махсусан муҳиманд: Бомдод — 02:51, Шом — 21:15 ва Хуфтан — 23:09. Онҳо барои дуруст тақсим кардани корҳои субҳона, шомона ва шабона кӯмак мекунанд.
Ҳангоми ҳисоби ҷадвал барои Пушкин ҳолати офтоб дар уфуқ ба назар гирифта мешавад, вақти Аср бошад аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ муайян мегардад. Ин имкон медиҳад, ки аз ҷадвал ҳамчун нишонаи ҳаррӯзаи намозҳои фарз истифода шавад.
Нишонаҳои асосии имрӯз
- Бомдод — 02:51: оғози вақти намози субҳ ва нишонаи муҳим барои анҷоми сахарӣ.
- Тулуъ — 04:53: пас аз тулуи офтоб вақти Бомдод ба охир мерасад.
- Пешин — 13:04: вақти намози пешин.
- Аср — 18:29: намози аср, ки аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ ҳисоб карда мешавад.
- Шом — 21:15: намози шом, инчунин нишона барои ифтор дар Рамазон.
- Хуфтан — 23:09: намози шабона.
Пушкин — саволҳо дар бораи вақти намоз
Ҷадвали намоз мустақиман ба се омил вобаста аст: арзи ҷуғрофӣ, тӯл ва минтақаи вақт. Офтоб дар ҳар нуқтаи кураи Замин дар вақти худ тулуъ ва ғуруб мекунад, бинобар ин лаҳзаҳои Бомдод, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан ҳатто байни нуқтаҳои наздик ногузир фарқ мекунанд. Ҳар қадар фарқи арз бештар бошад, фарқи вақти намозҳои субҳу шом ҳамон қадар эҳсосшавандатар мешавад. Маҳз барои ҳамин ҷадвал ба координатаҳои ҳар шаҳр мутобиқ тартиб дода мешавад.
Вақти намоз дар Пушкин ҳар рӯз навсозӣ мешавад. Ин бо он алоқаманд аст, ки лаҳзаҳои тулуъ ва ғуруби офтоб пайравӣ аз ҳаракати Замин дар атрофи офтоб доимо ҷой иваз мекунанд. Тағйирот махсусан дар фаслҳои гузариш — баҳор ва тирамоҳ эҳсос мешавад, вақте ки дарозии рӯз зудтарин, баъзан ба якчанд дақиқа дар як рӯз тағйир меёбад. Барои дақиқ мондани ҷадвал онро на ҳафтае як бор, балки ҳар рӯз тафтиш кардан лозим аст.
Албатта. Барои анҷоми сахарӣ ба вақти Бомдод (02:51) нигоҳ кунед — хӯроки субҳонаро то фаро расидани он тамом кардан лозим аст. Оғози ифтор бо вақти Шом (21:15) рост меояд: пас аз ғуруби офтоб аз уфуқ рӯзаро кушодан мумкин аст. Азбаски дар Рамазон вақти намоз ҳар рӯз ҷой иваз мекунад, барои ҳатто як дақиқа ҳам хато накардан мо тавсия медиҳем, ки ҷадвалро ҳар рӯз тафтиш кунед.
Дар Пушкин аз сабаби арзи баланди ҷуғрофӣ шароити махсуси астрономӣ ба вуҷуд меояд. Дар тобистон офтоб дар зери уфуқ чуқур фуро намеравад, шаб хеле кӯтоҳ ё равшан мешавад, дар баъзе давраҳо бошад шафақи ҳақиқӣ тамоман фаро намерасад. Дар зимистон бошад, баръакс, рӯз хеле кӯтоҳ аст. Дар чунин шароит ҳисоби муқаррарии астрономии вақти Бомдод ва Хуфтан душвор мешавад, бинобар ин усули махсуси ислоҳ, ки барои арзҳои баланд тавсия шудааст, истифода мешавад.