Яр-Сале — вақти намоз
6 августа 2026 / 23 сафара 1448 г. х.
Ҷадвали моҳона
Яр-Сале — вижагиҳои вақти намоз
Ҷадвали намози Яр-Сале аз рӯи маълумоти маҳаллии шаҳр ҳисоб мешавад, бинобар ин он метавонад ҳатто дар доираи як минтақаи вақт аз нуқтаҳои наздик фарқ кунад.
Барои Яр-Сале вақти маҳаллӣ истифода мешавад: минтақаи вақти шаҳр аз вақти ҷаҳонӣ (UTC) 5 соат пеш аст. Ин ба ҳамаи намозҳо — аз Бомдоди субҳ то Хуфтани шабона — таъсир мерасонад.
Барои Яр-Сале координатаҳои 66.8654°N ва 70.8378°E истифода мешаванд. Аз рӯи арз дарозии мавсимии рӯз, аз рӯи тӯл бошад нимрӯзи офтоб ва ҷойивазкунии вақти Пешин муайян мешавад. Чунин арз дар давраҳои шабҳои хеле равшан ё падидаҳои қутбӣ ба ҳисоби Бомдод ва Хуфтан диққати махсус талаб мекунад.
Ҳатто агар ду шаҳр дар як минтақаи вақт бошанд, вақти намоз метавонад аз сабаби арз ва тӯл фарқ кунад. Барои арзҳои баланд ҳангоми зарурат қоидаҳои махсуси ислоҳи ҳисоб истифода мешаванд.
Аз рӯи ҷадвали имрӯза барои Яр-Сале офтоб дар 03:11 тулуъ мекунад, вақти Шом бошад дар 21:32 оғоз меёбад. Байни ин ҳодисаҳо 18 соат 21 дақиқа мегузарад. Ин рӯзи хеле дарози равшан аст: диққат додан ба вақти Хуфтан ва Бомдод махсусан муҳим аст.
Давраи аз Шом (21:32) то Бомдод (01:41) дар Яр-Сале 4 соат 9 дақиқа давом мекунад. Шаб хеле кӯтоҳ аст, бинобар ин барои Хуфтан, Витр ва сахарӣ вақт маҳдуд аст.
Дар тобистон дар Яр-Сале аз сабаби арзи баланд рӯзи хеле дарози равшан мушоҳида шуда метавонад, барои баъзе намозҳо бошад ислоҳи ҳисоб истифода мешавад.
Яр-Сале дар минтақаи арзҳои баланд ҷойгир аст. Дар чунин давраҳо ҳисоби астрономии баъзе намозҳо мушкил шуда метавонад, бинобар ин барои Бомдод ва Хуфтан ислоҳи барои минтақаҳои шимолӣ тавсияшуда истифода мешавад.
Дар Яр-Сале ҳангоми омодагӣ ба намоз пешакӣ тафтиш кардани Бомдод (01:41), Шом (21:32) ва Хуфтан (22:57) қулай аст. Ин вақтҳо аксаран ҳамчун нишона барои оғози рӯз, ифтор ва намози шабона истифода мешаванд.
Ҷадвали намози Яр-Сале аз рӯи методҳои стандартии ҳисоби астрономӣ тартиб дода мешавад, вақти Аср бошад аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ муайян мегардад. Маълумот ҳар рӯз навсозӣ мешавад ва ҷойгиршавии дақиқи ҷуғрофии шаҳрро ба ҳисоб мегирад.
Нишонаҳои асосии имрӯз
- Бомдод — 01:41: оғози вақти намози субҳ ва нишонаи муҳим барои анҷоми сахарӣ.
- Тулуъ — 03:11: пас аз тулуи офтоб вақти Бомдод ба охир мерасад.
- Пешин — 12:23: вақти намози пешин.
- Аср — 18:02: намози аср, ки аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ ҳисоб карда мешавад.
- Шом — 21:32: намози шом, инчунин нишона барои ифтор дар Рамазон.
- Хуфтан — 22:57: намози шабона.
Яр-Сале — саволҳо дар бораи вақти намоз
Вақти намоз бо баландии офтоб нисбат ба уфуқ муайян мешавад, ки он барои ҳар нуқтаи ҷуғрофӣ хос аст. Ба ҳисоб арз, тӯл ва минтақаи вақти муқарраршуда таъсир мерасонанд. Бинобар ин ҳатто шаҳрҳои дар як минтақа ҷойгир барои Бомдод, Тулуъ, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан қиматҳои гуногун доранд. Шаҳр ҳар қадар ба шимол ё ҷануб ҷойиваз бошад, дарозии рӯз ва бо он лаҳзаҳои намоз ҳамон қадар фарқ мекунанд.
Мо ҷадвалро дар Яр-Сале ҳар рӯз навсозӣ мекунем. Офтоб аз рӯз ба рӯз дар як вақт тулуъ намекунад: дарозии рӯзи равшан аз зимистон ба тобистон тадриҷан меафзояд ва аз тобистон ба зимистон кӯтоҳ мешавад. Бинобар ин Бомдод, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан ҳар рӯз каме ҷой иваз мекунанд. Тағйироти эҳсосшавандатарин ба баҳор ва тирамоҳ рост меоянд, бинобар ин тафтиши ҳаррӯзаи ҷадвал — одати беҳтарин аст.
Бале, ҷадвал барои муайян кардани вақти сахарӣ ва ифтор мувофиқ аст. Вақти Бомдод (01:41) нишона барои анҷоми хӯроки субҳона аст: то фаро расидани он сахариро тамом кардан лозим аст. Вақти Шом (21:32) лаҳзаи ифторро нишон медиҳад — маҳз пас аз ғуруби офтоб ифтор оғоз меёбад. Бо ин ҳол, дар моҳи муборакаи Рамазон мо тавсия медиҳем, ки ҳар рӯз қиматҳои ҷориро тафтиш кунед, зеро фарқи ҳамагӣ якчанд дақиқа ҳангоми рӯза муҳим буда метавонад.
Яр-Сале аз экватор дур ҷойгир аст, бинобар ин дар ин ҷо дар тобистон шабҳои сафед ё шароити ба онҳо наздик, дар зимистон бошад рӯзи хеле кӯтоҳ мушоҳида мешавад. Ҳангоми чунин ҳолати офтоб ҳисоби классикии Бомдод ва Хуфтан натиҷаи дуруст намедиҳад: шафақ метавонад тамоми шаб давом кунад. Барои он ки муъминон намозро бо итминон адо кунанд, усули ислоҳи барои арзҳои баланд, ки марказҳои исломии ҳисоб тавсия мекунанд, истифода мешавад.