Ытык-Кюёль — вақти намоз
7 августа 2026 / 24 сафара 1448 г. х.
Ҷадвали моҳона
Ытык-Кюёль — вижагиҳои вақти намоз
Дар саҳифаи Ытык-Кюёль вақтҳои намоз бо назардошти вақти маҳаллӣ ва ҷойгиршавии ҷуғрофӣ ҳисоб шудаанд. Ин махсусан барои Бомдод, Шом ва Хуфтан муҳим аст.
Барои Ытык-Кюёль вақти маҳаллӣ истифода мешавад: минтақаи вақти шаҳр аз вақти ҷаҳонӣ (UTC) 9 соат пеш аст. Ин ба ҳамаи намозҳо — аз Бомдоди субҳ то Хуфтани шабона — таъсир мерасонад.
Координатаҳои Ытык-Кюёль: 62.3615°N ва 133.5618°E. Арз ба дарозии рӯз ва шаб, тӯл бошад ба ҳолати воқеии офтоб нисбат ба вақти маҳаллӣ таъсир мерасонад. Ин арз ба минтақаи шабҳои сафед наздик аст, бинобар ин дар тобистон фосилаи байни Шом ва Бомдод хеле кӯтоҳ шуда метавонад.
Ҷадвали намоз танҳо ба вақти расмии минтақа вобаста нест. Ба он ҳолати офтоб дар уфуқ таъсир мерасонад, бинобар ин шаҳрҳои ҳамсоя метавонанд қиматҳои гуногуни Бомдод, Пешин ва Шом дошта бошанд. Дар давраи шабҳои равшан диққат додан ба вақти Бомдод ва Хуфтан махсусан муҳим аст.
Дар Ытык-Кюёль имрӯз аз тулуи офтоб то Шом 16 соат 52 дақиқа мегузарад: офтоб дар 03:45 тулуъ мекунад, намози шом бошад дар 20:37 оғоз меёбад. Ҳоло рӯз дароз аст, бинобар ин Шом дертар фаро мерасад, фосилаи шабона бошад кӯтоҳ мешавад.
Фосилаи шабонаи Ытык-Кюёль пас аз Шоми 20:37 оғоз меёбад ва то Бомдоди 01:51 давом мекунад. Дарозии он — 5 соат 14 дақиқа. Шаб хеле кӯтоҳ аст, бинобар ин барои Хуфтан, Витр ва сахарӣ вақт маҳдуд аст.
Дар тобистон дар Ытык-Кюёль шабҳои хеле равшан имконпазиранд: бинобар ин вақти Хуфтан ва Бомдод диққати махсус талаб мекунад.
Дар Ытык-Кюёль дар оғози тобистон шабҳои сафед имконпазиранд: шафақ на ҳамеша ба торикии пурра мегузарад. Бинобар ин фосилаи байни Шом, Хуфтан ва Бомдод кӯтоҳ мешавад.
Дар Ытык-Кюёль ҳангоми омодагӣ ба намоз пешакӣ тафтиш кардани Бомдод (01:51), Шом (20:37) ва Хуфтан (22:24) қулай аст. Ин вақтҳо аксаран ҳамчун нишона барои оғози рӯз, ифтор ва намози шабона истифода мешаванд.
Ҳангоми ҳисоби ҷадвал барои Ытык-Кюёль ҳолати офтоб дар уфуқ ба назар гирифта мешавад, вақти Аср бошад аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ муайян мегардад. Ин имкон медиҳад, ки аз ҷадвал ҳамчун нишонаи ҳаррӯзаи намозҳои фарз истифода шавад.
Нишонаҳои асосии имрӯз
- Бомдод — 01:51: оғози вақти намози субҳ ва нишонаи муҳим барои анҷоми сахарӣ.
- Тулуъ — 03:45: пас аз тулуи офтоб вақти Бомдод ба охир мерасад.
- Пешин — 12:12: вақти намози пешин.
- Аср — 17:40: намози аср, ки аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ ҳисоб карда мешавад.
- Шом — 20:37: намози шом, инчунин нишона барои ифтор дар Рамазон.
- Хуфтан — 22:24: намози шабона.
Ытык-Кюёль — саволҳо дар бораи вақти намоз
Вақти намоз бо баландии офтоб нисбат ба уфуқ муайян мешавад, ки он барои ҳар нуқтаи ҷуғрофӣ хос аст. Ба ҳисоб арз, тӯл ва минтақаи вақти муқарраршуда таъсир мерасонанд. Бинобар ин ҳатто шаҳрҳои дар як минтақа ҷойгир барои Бомдод, Тулуъ, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан қиматҳои гуногун доранд. Шаҳр ҳар қадар ба шимол ё ҷануб ҷойиваз бошад, дарозии рӯз ва бо он лаҳзаҳои намоз ҳамон қадар фарқ мекунанд.
Ҷадвали намоз дар Ытык-Кюёль ҳар рӯз аз нав ҳисоб карда мешавад, зеро ҳолати офтоб дар тӯли сол тағйир меёбад. Дарозии рӯзи равшан дар баҳор тадриҷан меафзояд ва дар тирамоҳ кӯтоҳ мешавад, бинобар ин вақти Бомдод ва Шом воқеан ҳар рӯз ҷой иваз мекунад. Тағйироти зудтарин дар давраҳои эътидоли баҳорӣ ва тирамоҳӣ рух медиҳад. Бинобар ин мо тавсия медиҳем, ки ҳар рӯз бо маълумоти ҷорӣ тафтиш кунед.
Албатта. Барои анҷоми сахарӣ ба вақти Бомдод (01:51) нигоҳ кунед — хӯроки субҳонаро то фаро расидани он тамом кардан лозим аст. Оғози ифтор бо вақти Шом (20:37) рост меояд: пас аз ғуруби офтоб аз уфуқ рӯзаро кушодан мумкин аст. Азбаски дар Рамазон вақти намоз ҳар рӯз ҷой иваз мекунад, барои ҳатто як дақиқа ҳам хато накардан мо тавсия медиҳем, ки ҷадвалро ҳар рӯз тафтиш кунед.
Ытык-Кюёль аз экватор дур ҷойгир аст, бинобар ин дар ин ҷо дар тобистон шабҳои сафед ё шароити ба онҳо наздик, дар зимистон бошад рӯзи хеле кӯтоҳ мушоҳида мешавад. Ҳангоми чунин ҳолати офтоб ҳисоби классикии Бомдод ва Хуфтан натиҷаи дуруст намедиҳад: шафақ метавонад тамоми шаб давом кунад. Барои он ки муъминон намозро бо итминон адо кунанд, усули ислоҳи барои арзҳои баланд, ки марказҳои исломии ҳисоб тавсия мекунанд, истифода мешавад.