Жатай — вақти намоз
6 августа 2026 / 23 сафара 1448 г. х.
Ҷадвали моҳона
Жатай — вижагиҳои вақти намоз
Дар саҳифаи Жатай вақтҳои намоз бо назардошти вақти маҳаллӣ ва ҷойгиршавии ҷуғрофӣ ҳисоб шудаанд. Ин махсусан барои Бомдод, Шом ва Хуфтан муҳим аст.
Вақти маҳаллии Жатай аз вақти ҷаҳонӣ (UTC) 9 соат пеш аст. Бинобар ин Бомдод, Пешин, Аср, Шом ва Хуфтан на аз рӯи вақти миёнаи кишвар, балки маҳз аз рӯи маълумоти ҳамин шаҳр ҳисоб мешаванд.
Ҷойгиршавии ҷуғрофии Жатай — 62.1626°N, 129.8341°E. Ин координатаҳо барои ҳисоби вақти намоз муҳиманд, зеро намозҳо бо ҳаракати офтоб алоқаманданд. Ин арз ба минтақаи шабҳои сафед наздик аст, бинобар ин дар тобистон фосилаи байни Шом ва Бомдод хеле кӯтоҳ шуда метавонад.
Ҷадвали намоз танҳо ба вақти расмии минтақа вобаста нест. Ба он ҳолати офтоб дар уфуқ таъсир мерасонад, бинобар ин шаҳрҳои ҳамсоя метавонанд қиматҳои гуногуни Бомдод, Пешин ва Шом дошта бошанд. Дар давраи шабҳои равшан диққат додан ба вақти Бомдод ва Хуфтан махсусан муҳим аст.
Имрӯз дар Жатай тулуи офтоб дар 03:58 фаро мерасад, Шом бошад дар 20:54. Рӯзи равшан 16 соат 56 дақиқа давом мекунад. Ҳоло рӯз дароз аст, бинобар ин Шом дертар фаро мерасад, фосилаи шабона бошад кӯтоҳ мешавад.
Фосилаи шабонаи Жатай пас аз Шоми 20:54 оғоз меёбад ва то Бомдоди 02:05 давом мекунад. Дарозии он — 5 соат 11 дақиқа. Шаб хеле кӯтоҳ аст, бинобар ин барои Хуфтан, Витр ва сахарӣ вақт маҳдуд аст.
Дар тобистон дар Жатай шабҳои хеле равшан имконпазиранд: бинобар ин вақти Хуфтан ва Бомдод диққати махсус талаб мекунад.
Барои Жатай шабҳои равшани тобистона хос мебошанд. Дар ин давра Хуфтан дер фаро расида метавонад, Бомдод бошад барвақт, бинобар ин ҷадвалро ҳар рӯз тафтиш кардан беҳтар аст.
Дар Жатай ҳангоми омодагӣ ба намоз пешакӣ тафтиш кардани Бомдод (02:05), Шом (20:54) ва Хуфтан (22:40) қулай аст. Ин вақтҳо аксаран ҳамчун нишона барои оғози рӯз, ифтор ва намози шабона истифода мешаванд.
Ҷадвали намози Жатай аз рӯи методҳои стандартии ҳисоби астрономӣ тартиб дода мешавад, вақти Аср бошад аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ муайян мегардад. Маълумот ҳар рӯз навсозӣ мешавад ва ҷойгиршавии дақиқи ҷуғрофии шаҳрро ба ҳисоб мегирад.
Нишонаҳои асосии имрӯз
- Бомдод — 02:05: оғози вақти намози субҳ ва нишонаи муҳим барои анҷоми сахарӣ.
- Тулуъ — 03:58: пас аз тулуи офтоб вақти Бомдод ба охир мерасад.
- Пешин — 12:27: вақти намози пешин.
- Аср — 17:56: намози аср, ки аз рӯи мазҳаби ҳанафӣ ҳисоб карда мешавад.
- Шом — 20:54: намози шом, инчунин нишона барои ифтор дар Рамазон.
- Хуфтан — 22:40: намози шабона.
Жатай — саволҳо дар бораи вақти намоз
Ҳар шаҳр координатаҳои ҷуғрофии худро дорад ва маҳз аз рӯи онҳо тулуъ ва ғуруби офтоб ҳисоб мешавад. Аз сабаби чархиши Замин ва моилии меҳвари он дар нуқтаҳои гуногун вақтҳои намоз мувофиқат карда наметавонанд. Арз дарозии рӯз ва шабро, тӯл лаҳзаи гузаштани офтоб аз ҳолатҳои муайянро, минтақаи вақт бошад ҳисобро ба вақти маҳаллӣ меорад. Маҷмӯи ин омилҳо ҷадвалро барои ҳар шаҳр беназир мегардонад.
Вақти намоз дар Жатай ҳар рӯз навсозӣ мешавад. Ин бо он алоқаманд аст, ки лаҳзаҳои тулуъ ва ғуруби офтоб пайравӣ аз ҳаракати Замин дар атрофи офтоб доимо ҷой иваз мекунанд. Тағйирот махсусан дар фаслҳои гузариш — баҳор ва тирамоҳ эҳсос мешавад, вақте ки дарозии рӯз зудтарин, баъзан ба якчанд дақиқа дар як рӯз тағйир меёбад. Барои дақиқ мондани ҷадвал онро на ҳафтае як бор, балки ҳар рӯз тафтиш кардан лозим аст.
Бале, ҷадвал барои муайян кардани вақти сахарӣ ва ифтор мувофиқ аст. Вақти Бомдод (02:05) нишона барои анҷоми хӯроки субҳона аст: то фаро расидани он сахариро тамом кардан лозим аст. Вақти Шом (20:54) лаҳзаи ифторро нишон медиҳад — маҳз пас аз ғуруби офтоб ифтор оғоз меёбад. Бо ин ҳол, дар моҳи муборакаи Рамазон мо тавсия медиҳем, ки ҳар рӯз қиматҳои ҷориро тафтиш кунед, зеро фарқи ҳамагӣ якчанд дақиқа ҳангоми рӯза муҳим буда метавонад.
Ҷойгиршавии Жатай дар арзҳои шимолӣ барои ҳисоби стандартӣ мушкилӣ эҷод мекунад. Дар фасли тобистон офтоб дар зери уфуқ ба андозаи кофӣ чуқур намефарояд, бинобар ин шаби астрономӣ хеле кӯтоҳ ё умуман равшан мемонад — ҳудудҳои табиии Бомдод ва Хуфтанро бо усули муқаррарӣ муайян кардан мумкин нест. Бинобар ин барои чунин шаҳрҳо ҳангоми муайян кардани вақти намозҳои субҳу шаб ислоҳи махсуси барои арзҳои баланд таҳияшуда истифода мешавад.