Nirob — namoz vaqtlari
6 августа 2026 / 23 сафара 1448 г. х.
Oylik jadval
Nirob namoz vaqtlari xususiyatlari
Nirob namoz jadvali shaharning mahalliy ma’lumotlari bo‘yicha hisoblanadi, shuning uchun u bir xil vaqt mintaqasi doirasida ham qo‘shni aholi punktlaridan farq qilishi mumkin.
Nirob dagi mahalliy vaqt Moskva vaqtidan 2 soat oldinda. Shu sababli Bomdod, Peshin, Asr, Shom va Xufton mamlakatning o‘rtacha vaqti emas, balki aynan shu shahar ma’lumotlari bo‘yicha hisoblanadi.
Nirob uchun 60.7330°N va 56.7202°E koordinatalari qo‘llaniladi. Kenglik bo‘yicha kunning mavsumiy uzunligi, uzunlik bo‘yicha esa quyosh tushligi va Peshin vaqtining siljishi aniqlanadi. Bu kenglik oq tunlar mintaqasiga yaqin, shuning uchun yozda Shom va Bomdod orasidagi oraliq juda qisqarishi mumkin.
Hatto ikki shahar bir vaqt mintaqasida bo‘lsa ham, kenglik va uzunlik tufayli namoz vaqti farq qilishi mumkin. Yorug‘ tunlar davrida Bomdod va Xufton vaqtini diqqat bilan kuzatish ayniqsa muhim.
Nirob da bugun quyosh chiqishidan Shomgacha 16 soat 35 daqiqa o‘tadi: quyosh 05:01 da chiqadi, kechki namoz esa 21:36 da boshlanadi. Hozir kun uzun, shuning uchun Shom kechroq kiradi, tungi oraliq esa qisqaradi.
Nirob da Shom (21:36) dan Bomdod (03:02) gacha bo‘lgan davr 5 soat 26 daqiqa davom etadi. Tun juda qisqa, shuning uchun Xufton, Vitr va saharlik uchun vaqt cheklangan.
Yozda Nirob da juda yorug‘ tunlar bo‘lishi mumkin: shu sababli Xufton va Bomdod vaqti alohida e’tiborni talab qiladi.
Nirob uchun yorug‘ yozgi tunlar xosdir. Bu davrda Xufton kech kirishi, Bomdod esa erta bo‘lishi mumkin, shuning uchun jadvalni har kuni tekshirgan ma’qul.
Agar siz kunni Nirob namoz jadvali bo‘yicha rejalashtirsangiz, eng avvalo Bomdod, Shom va Xuftonga e’tibor bering. 03:02 dagi Bomdod ertalabki mo‘ljalni, 21:36 dagi Shom kechki namoz va iftor vaqtini, 23:27 dagi Xufton esa tungi namoz boshlanishini aniqlashga yordam beradi.
Nirob uchun namoz vaqtlari RF MDB metodi bo‘yicha aniqlanadi. Asr uchun hanafiy mazhabi qo‘llaniladi, hisob esa shaharning koordinatalari va dolzarb sanaga asoslanadi.
Bugungi asosiy mo‘ljallar
- Bomdod — 03:02: ertalabki namoz vaqtining boshlanishi va saharlikni tugatish uchun muhim mo‘ljal.
- Quyosh — 05:01: quyosh chiqqach Bomdod vaqti tugaydi.
- Peshin — 13:19: peshin namozi vaqti.
- Asr — 18:45: hanafiy mazhabi bo‘yicha hisoblangan asr namozi.
- Shom — 21:36: kechki namoz, shuningdek Ramazonda iftor uchun mo‘ljal.
- Xufton — 23:27: tungi namoz.
Nirob namoz vaqti haqida savollar
Har bir shahar o‘z geografik koordinatalariga ega va aynan ular bo‘yicha quyosh chiqishi va botishi hisoblanadi. Yer aylangani va uning o‘qi qiya bo‘lgani sababli turli nuqtalarda namoz vaqtlari mos kela olmaydi. Kenglik kun va tun uzunligini, uzunlik quyoshning ma’lum holatlardan o‘tish lahzasini, vaqt mintaqasi esa hisobni mahalliy vaqtga keltiradi. Ushbu omillar yig‘indisi har bir shahar uchun jadvalni o‘ziga xos qiladi.
Nirob dagi namoz vaqti har kuni yangilanadi. Bu quyosh chiqishi va botishi lahzalari Yerning quyosh atrofida aylanishiga ergashib doimiy siljishi bilan bog‘liq. O‘zgarishlar, ayniqsa, o‘tish fasllarida — bahor va kuzda seziladi, qachonki kun uzunligi eng tez, ba’zan kuniga bir necha daqiqaga o‘zgaradi. Jadval aniq qolishi uchun uni haftada bir marta emas, har kuni tekshirish kerak.
Ha, bu jadval ro‘zadorlar uchun ham yaratilgan. Saharlikni Bomdod (03:02) kirishidan oldin yakunlash kerak, u ertalabki namoz vaqti boshlanishini bildiradi. Iftor Shom (21:36) lahzasidan — quyosh botishidan boshlanadi. Esda tuting: Ramazon davomida bu qiymatlar har kuni siljiydi, shuning uchun har tong va kechqurun dolzarb vaqtni yangi jadval bo‘yicha aniqlagan ma’qul.
Nirob ekvatordan uzoqda joylashgani sababli bu yerda yozda oq tunlar yoki ularga yaqin sharoitlar, qishda esa juda qisqa kun kuzatiladi. Quyoshning bunday holatida Bomdod va Xuftonni klassik hisoblash to‘g‘ri natija bermay qoladi: shafaq butun tun davom etishi mumkin. Mo‘minlar namozni ishonch bilan ado etishi uchun islomiy hisob-kitob markazlari tavsiya etgan yuqori kengliklar uchun tuzatish uslubi qo‘llaniladi.
